Monsignore Antonio Livi warnte kürzlich in einem Interview vor Europa: „Immigration ist in Wahrheit eine islamische Invasion“

Bei den Laien, insbesondere bei denjenigen, die als „Konservative“ bezeichnet werden, wächst die Sorge um den Zugang der Kirche zum Thema Einwanderung. Einige haben Bergoglios Theologie als „Theologie der Einwanderung“ definiert. Besteht die Gefahr eines Identitätsverlustes durch unkontrollierte Einwanderung?

„Was Sie“ Immigration“nennen, ist keine Theologie, sondern ein globalistisches politisches Projekt mit offensichtlichen wirtschaftlichen Interessen im Zusammenhang mit dem Neokapitalismus .
Papst Franziskus scheint dieses Projekt manchmal zu unterstützen, weil es der Soziallehre der Kirche ähnelt. Aus den Grundsätzen des natürlichen Sittengesetzes und des Evangeliums leitet sich jedoch nicht die Verpflichtung des Einzelnen und der Gemeinschaft ab, die wahllose Einwanderung ohne Regeln zu begünstigen , die sowohl die Länder, aus denen die Migranten stammen, als auch diejenigen, die von ihnen angegriffen werden, destabilisieren. .
Ohne über die wirkliche Gefahr, der Islamisierung zu erkennen, die bereits muslimischen Länder zum Nachteil der Religionsfreiheit der Christen, die dort bereits dort verfolgt werden, wo der Islam politisch hegemonial ist. Ich weiß, dass Sie diese dramatische Angelegenheit sorgfältig verfolgt haben und daher verstehen, was ich meine. “

Ein anderes Thema ist sehr umstritten und bezieht sich auf das so genannte „ius soli“, das offensichtlich auch die Einwanderung betrifft. Viele, darunter auch Kardinal Burke, unterstützen die Notwendigkeit der Nichteinmischung der Kirche. Hast du eine Position dazu?

„Die Worte, die ich in seinem Interview mit Kardinal Burke gelesen habe, sind absolut richtig und ausgewogen. Wie jeder Glaubens- und Doktrinmann und jeder Pastor, der für die Verkündigung des Evangeliums verantwortlich ist, hat Burke zu Recht daran erinnert, dass diskretionäre Entscheidungen über fragwürdige politische Themen politischen Parteien, Parlamenten, Regierungen und dem demokratischen Pluralismus und dem demokratischen Pluralismus überlassen wurden, es ist die Autonomie der zivilen Mächte „.

Unter seinen Publikationen kann man finden: „Christus ist nicht Marx“. Hier ist der Eindruck, als sei für manche ein politisches Symbol für absolute und ideologische Gleichheit geworden. Ist die Befreiungstheologie noch weit verbreitet?
„Leider ja. Die so genannte „Befreiungstheologie“ wurde im lutherischen Kontext in Deutschland geboren und von Johann Baptist Metz in die katholische Theologie eingeführt. Von ihm wurden die filomarxistischen Lehren Lateinamerikas abgeleitet, beginnend mit denen des peruanischen Gustavo Gutiérrez.
Es ist eine Ideologie, die das von Christus angekündigte „Königreich Gottes“ als ein Ereignis der Gnade in der Seele der einzelnen Gläubigen („das Reich Gottes ist in dir“) politisch und materialistisch interpretiert und zur Waffe geworden ist. Propaganda aller politischen Handlungsformen, die auf die Eroberung der Macht im sozialen Umfeld abzielen, wenn der Aufruf zum Evangelium einen einfachen Konsens hervorruft. Aber das wahre Evangelium fördert keine Konstruktion „irdischer Paradiese“.