Die Stadt als Bollwerk gegen Wohnungslose Menschen. Es ist überwältigend welche Grausamkeiten sich Menschen ausdenken um andere Menschen zu schikanieren.
Zementbänke werden so konstruiert sind, dass sie unbequem sind, Spieße auf Sideboards und sogar Hochfrequenzsummen. Stadtstrategien, die versuchen, unerwünschtes Verhalten durch Macht zu unterdrücken. Feindliche Architektur ist ein städtebaulicher Trend, bei dem öffentliche Räume gebaut oder verändert werden, um ihre Nutzung zu erschweren.

Am stärksten von dieser Strategie betroffen sind Obdachlose und Jugendliche. Diese Tendenz wird eher als Mittel zur Abwehr von Obdachlosen in Verbindung gebracht, beispielsweise in Form von „Spießen gegen Obdachlose“, die auf ebenen Oberflächen angebracht werden, um ihre Verwendung als Raststätte zu verhindern.

Dies geschieht nicht nur in deutschenfeindlichen Städten, sondern auf der ganzen Welt.
An diesem Sonntag veröffentlichte La Vanguardia einen Bericht mit dem Titel “ Den Stuhl besser nach Hause bringen“.Der Untertitel ist sehr klar: „Mit dem Anwachsen der Bevölkerung der Obdachlosen intensiviert New York die„ feindliche Architektur “, die Waffen entwirft, um Menschen aus dem öffentlichen Raum auszuschließen.

So wurden zum Beispiel Metallspieße an einem Zaun angebracht, um zu verhindern, dass Menschen sich daran anlehnen. Ziel ist es, zu verhindern, dass Obdachlose den öffentlichen Raum nutzen, da sie angeblich den öffentlichen Frieden gefährden und das Stadtbild verschandeln.

In Spanien zum Beispiel sind die Stadtplaner ebenso grausam. Es sind nicht wenige Obdachlose. Die RAIS-Stiftung – Red of Support for Socio-Labour Integration – schätzt, dass es in Spanien etwa 30.000 Obdachlose gibt. Caritas im Bericht „In welcher Gesellschaft leben wir?“ Erhöhen sie die Zahl auf 40.000.
In Italien werden offiziell 89.000 gezählt. Aber überall wird vergessen, das Obdachlose keine wilden Tiere, sondern auch Menschen sind.

In dem Buch „Wasted Lives“ wird diese Bauweise sehr gut erklärt . „Moderne und ihre Ausgestoßenen“.

Der Autor wirft eines der beunruhigendsten Paradoxe der Moderne auf: die Erzeugung einer Kultur der „menschlichen Abfälle“, einer ganzen Masse „überflüssiger Bevölkerungsgruppen“ von Auswanderern, Flüchtlingen und anderen Ausgestoßenen. Zuvor wurde diese überflüssige Abfallerzeugung von Orten vertrieben und an anderen wieder absorbiert, die der Modernisierungsprozess noch nicht erreicht hatte. Unter den gegenwärtigen Bedingungen der Globalisierung, der Ausdehnung der Moderne auf den gesamten Planeten, ist das oben Genannte jedoch unmöglich geworden, da diese Orte gegenwärtig auch „voll“ sind. Die Beseitigung, das Recycling oder zumindest die „Unsichtbarkeit“ von unerwünschten „menschlichen Abfällen“ ist daher zu einem der Hauptprobleme der heutigen Gesellschaften geworden, für die es notwendig ist, „lokale Lösungen für global erzeugte Probleme zu suchen“.

“ Diese auf den gesamten Planeten ausgedehnten Prozesse der „fortwährenden, zwanghaften, obsessiven und süchtig machenden Modernisierung“ haben zu einer akuten Krise der Entsorgungsbranche geführt. Während die Produktion von „menschlichem Abfall“ Hochkonjunktur hat, sind Deponien und Instrumente für das Abfallrecycling auf dem Planeten rar. “

In ihrem Buch „Lebensgeschichten der Obdachlosen“ von den Soziologen Elisabet Tejero und Laura Torrabella , werden wir vor der Möglichkeit gewarnt, dass jeder zu einem bestimmten Zeitpunkt in eine Situation geraten kann, die ihn zu einem obdachlosen Leben verurteilen kann.

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